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《洛神賦》到底在講什么？《洛神賦》：你心中有什么能和《滕王閣序》媲美的千古奇聞嗎？曹植的《洛神賦》，這篇文章引用了大量典故和神話傳說，語言華麗文辭精美，后世少有，并且它和曹植一生密切相關。可你真的讀懂了嗎？這一次我全文翻譯了這篇文章，帶大家從頭到尾仔細感受一下它的內涵。《洛神賦》：黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭日。黃初三年，我去京都覲見，回城市度過洛水。古人曾說，此水之神名叫浮妃。因有感于宋玉對楚王所說的神女之事，于是做了這一篇賦。余從京域，言歸東藩，背伊闕，越軒轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。我從京都洛陽出發(fā)，向東回我的封地鄄城，過伊闕，越軒轅，途經通谷，登上景山。這時夕陽西下，車危馬乏，于是在長滿杜衡草的崖邊卸了車，在芝草地里喂馬。而我自己則漫步陽林，眺望這浩渺的洛川。不知不覺精神恍惚，思緒翻飛，低頭時未覺察，抬頭卻發(fā)現了異常的景象。余告之曰："爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！"只見一個絕妙佳人，立于山巖之旁，我不禁拉著身邊的車夫對他說：你看見那個人了嗎？竟如此艷麗。車夫則回答說：“御者對日：”臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見也，無乃是乎！其狀若何？臣愿聞之。”臣聽說河洛之神的名字叫它妃，您看見的莫非就是她？她長什么樣子？臣很想聽聽，于是我向他解釋說：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮耀秋菊，華茂春松。今若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。她的形影翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍，容光煥發(fā)如秋日菊花，體態(tài)豐茂如春風青松。她時隱時現，像輕云籠月，浮動飄忽似回風旋雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙出綠波。秾纖得衷，修短合度。若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日，近而是之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚，既不抹脂也不敷粉。·發(fā)際高聳如云，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白。一雙顧盼閃亮的眼睛，面顴下面有兩個甜甜的酒窩。她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風骨體貌，與圖上畫的一樣。她身披明麗璀璨的羅衣，戴著精美的佩玉，頭戴金銀翡翠首飾，周身綴著閃亮的明珠。她腳踩印有花紋的遠游鞋，拖著薄霧般的裙具，隱隱散發(fā)出幽蘭的清香。在山邊徘徊，忽而飄然，且行且戲。左倚采旄，右蔭桂旗。在河灘上采摘水邊的黑色芝草。我鐘情于她的淑美。因為沒有合適的媒人去說情，只能借助微波來傳遞話語，但愿自己誠心能先于別人。于是我解下玉佩向她發(fā)出邀請，可嘆佳人實在美好，既明禮義又善言辭。她舉著瓊玉向我作答，并指著深深的水流，以為期待我懷著一片赤誠又蔚藍，受到神女的欺騙。因有感于鄭交府，芥藍遇神女背信棄言之事。心中不覺惆悵遲疑，于是斂容定神，仍以禮自持。這時洛神深受感動，流連畏返，神光時離時合，忽明忽暗。他如鶴立，聳起輕盈的軀體，將飛而未飛，踏著椒香小道，一時芳氣流動。忽然長吟以表思慕，聲音哀惋又悠長。于是眾神紛至雜沓，呼朋引伴，有的戲于清流，有的飛于神豬，有的飛癡，有的飛于神珠，有的采明珠，有的是翠雨。洛神身旁，跟著娥皇女英二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無偶而嘆息。為牽牛星的獨處而哀詠，時而揚起隨風飄動的上衣，用長袖薇光遠眺，久久佇立。時而又輕捷如飛鳥，飄忽無定。行于碧波之上，濺起的水沫，如同塵埃同往。她動止無規(guī)，似安，進退難知。她離開又像回返。她的雙目光亮流轉，容顏潤澤。話未出口，卻已香氣如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。恰是此時風神收了晚風，水神止了波濤。馮夷擊響神鼓。女媧唱響清歌。飛魚衛(wèi)護著洛神的車乘，眾神隨著玉鸞一起離去。六龍齊頭并進，駕著云車從容前行，兩旁鯨魚騰躍，水禽護駕。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟緩，緩緩陳訴著往來的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年，而無法如愿以償。說著不禁舉起羅秀掩面而泣。淚水沾濕衣襟，哀念歡樂的相會。就此永絕。如今一別，身處兩地無法用柔情來表達愛慕之心，只能贈以玉珠耳飾作為永久的紀念。自身處太陰，卻時常懷念著君王。洛神說完便忽然不知去處，我因此而陷入深深的惆悵。于是我跋涉登高，腳步雖行，但心神卻仍留在原地。余情綣繾。想象著相會的情景和洛神的樣貌，回首顧盼，愁緒滿懷滿心希望。洛神能再次出現就不顧一切地駕著輕舟逆流而上，行船于悠長的洛水，以至忘了回歸思戀之情，卻綿綿不絕越來越強，以致整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。

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